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金申三绝

金申先生早年从北京到内蒙古上山下乡,后毕业于内蒙古师范大学美术系,画油画,是班里的高材生。毕业后,阴差阳错一直没有机会搞美术专业,而是成了鉴定专家。他在内蒙古多年修复藏传佛教寺院,使其积累了丰富的佛教学术和佛教艺术学问,这些成就了他在佛教文
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世人皆知,金申先生是文博界大家,特别是其在佛教美术领域造诣颇深。鲜为人知的是金申先生在绘画上却也科班出身,绘画也出手不凡。


金申先生早年从北京到内蒙古上山下乡,后毕业于内蒙古师范大学美术系,画油画,是班里的高材生。毕业后,阴差阳错一直没有机会搞美术专业,而是成了鉴定专家。他在内蒙古多年修复藏传佛教寺院,使其积累了丰富的佛教学术和佛教艺术学问,这些成就了他在佛教文物鉴定方面技高一筹。

近年,他从中国艺术研究院美术研究所退休,又重操旧业搞起来美术创作。 他画的达摩面壁,达摩渡海之类的禅画意境深沉,佛教人物的内心世界表现细腻,造型准确生动,笔墨酣畅,是有感而发。


除了佛教题材的绘画,多年内蒙古农村、牧区生活的经历,使他至今刻骨铭心,历历在目。欣赏他的草原画作,质朴刚健之风扑面而来。淳朴粗放的蒙古族小伙儿和姑娘,驰骋草原的奔马在他笔下鲜活生动,富有浓厚的草原气息,没有深厚的生活阅历和身心感受是不会创作如此生动作品的。

 《高山流水》 苍松掩映,一人席地而坐, 情景交融,意境高古空旷。工中带写,老笔纷披,墨韵乐然。山峦用墨皴染,山石清丽而富有凹凸的立体感。金申画松有奇气,古松蟠曲多姿,枝叶繁茂。画中自题:“高山流水有知音”。

《心即是佛》 金申行笔洒脱、飘逸,线条内含丰韵、节奏感强,尤其讲究线的变化、顿挫,独具风骨。所创作的“达摩”,形神兼备,清新典雅,局部细笔出之,而衣服则用减笔法,粗细结合,相互生发,面部则着意刻画,生动传神,道出了哲人内心的彻悟。

《老子出关》 画中的老子,白发飘然,襟带倏然,稳如山岳,又似乎全无重量,身形飘渺,又宛若就在眼前。此般风骨,何等清新宕逸、遒举俊发;金申笔下的老子,形象透着一股仙风道骨之气,老子衣纹以有力的线条勾勒而成,洒脱的大气。范曾自作篆书题字,结字严谨宽博,用笔苍劲有力,为各幅作品都平添了古朴气息。整幅作品饱含了紫气东来,福瑞降临的美好寓意。 


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